在3月 18-21日舉辦的中國(guó)家博會(huì)(廣州)家博會(huì)當(dāng)代設(shè)計(jì)展“設(shè)計(jì)共同體"的主題下，一批中國(guó)家居品牌給出了自己的答案。

DAaZ、RECASA、MZéN寐宸、巴博羅與 MEXTRá 美萃，以各自路徑完成了從“文化自信”的口號(hào)到“設(shè)計(jì)自覺(jué)”的實(shí)踐轉(zhuǎn)化。它們的探索共同勾勒出一幅中國(guó)當(dāng)代設(shè)計(jì)的“內(nèi)生圖譜”:這不是一場(chǎng)關(guān)于身份的宣言，而是一次關(guān)于價(jià)值的重構(gòu)。

當(dāng)東方

不再需要被證明

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文化自信的深層標(biāo)志，是不再囿于自證。當(dāng)“東方”不再作為一個(gè)需要被強(qiáng)調(diào)的標(biāo)簽，設(shè)計(jì)便從符號(hào)化的焦慮中解放出來(lái)，轉(zhuǎn)而直面更本質(zhì)的行業(yè)命題：如何建立可持續(xù)的創(chuàng)作方法？如何讓傳統(tǒng)精神在日常使用中自然延續(xù)？過(guò)去幾年，中國(guó)設(shè)計(jì)界已經(jīng)在這些方向上積累了扎實(shí)的實(shí)踐——一批品牌以材料實(shí)驗(yàn)突破“非標(biāo)”的工業(yè)化可能，以空間轉(zhuǎn)譯讓傳統(tǒng)智慧適配當(dāng)代生活，以原創(chuàng)主張推動(dòng)“被看見(jiàn)”到“被認(rèn)可”的跨越。本次當(dāng)代設(shè)計(jì)展中，以下品牌所呈現(xiàn)的，正是這一轉(zhuǎn)向的延續(xù)：讓文化從被表達(dá)的對(duì)象，沉淀為支撐設(shè)計(jì)的底層邏輯。

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創(chuàng)立于2014年的DAaZ，始終活躍于家具與藝術(shù)的交界處。品牌不定義固定風(fēng)格，而是將家具視為凝結(jié)創(chuàng)作者內(nèi)在體驗(yàn)與情感的表現(xiàn)形式，其價(jià)值源于對(duì)材料天性、手工痕跡以及原始觸感的專(zhuān)注。

在本屆當(dāng)代設(shè)計(jì)展中，DAaZ將呈現(xiàn)E-edition（純粹）與L-edition（層次）兩大系列。E-edition從原始藝術(shù)的純真中汲取靈感，通過(guò)一體成型或手工鍛造的粗獷肌理，追問(wèn)器物最本初的狀態(tài)；L-edition則汲取自藝術(shù)家工作室的隨性氛圍，通過(guò)造型、材質(zhì)各異的單品自由組合，在空間中構(gòu)建富有敘事層次的畫(huà)面。兩者共同詮釋了品牌摒棄流行趨勢(shì)、回歸直覺(jué)與實(shí)驗(yàn)的創(chuàng)作姿態(tài)。

對(duì)于“文化自信”，DAaZ的理解是內(nèi)向而篤定的。它不追求對(duì)外輸出符號(hào)化的“中國(guó)風(fēng)”，而是源于持續(xù)的自我探索與內(nèi)在對(duì)話(huà)，將真實(shí)的生活體驗(yàn)與審美判斷“內(nèi)化”為獨(dú)特的產(chǎn)品基因。品牌觀察到，國(guó)際設(shè)計(jì)語(yǔ)境對(duì)“東方”的理解正從竹、水墨等視覺(jué)符號(hào)，轉(zhuǎn)向?qū)Α皶r(shí)間痕跡”、“材料天性”及“留白呼吸”等哲學(xué)層面的珍視。在中國(guó)設(shè)計(jì)帶來(lái)的新范式上，DAaZ觀察到，國(guó)內(nèi)供應(yīng)鏈支撐下，小批量、高創(chuàng)意、強(qiáng)實(shí)驗(yàn)性設(shè)計(jì)得以工業(yè)化實(shí)現(xiàn)的路徑，讓“非標(biāo)”成為一種新的標(biāo)準(zhǔn)可能。

品牌有話(huà)說(shuō)

Q1

近年來(lái)，DAaZ持續(xù)在藝術(shù)家具領(lǐng)域展開(kāi)實(shí)踐。相較于早期階段，你們近期在創(chuàng)作方法、材料運(yùn)用或表達(dá)方向上有哪些新的發(fā)展或變化？

我們近期的創(chuàng)作更深化了直覺(jué)與實(shí)驗(yàn)內(nèi)核，通過(guò)多元工藝對(duì)實(shí)木、金屬、石材等基礎(chǔ)材質(zhì)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)性探索，塑造非常規(guī)的肌理與形態(tài)。表達(dá)上更趨自由與非標(biāo)準(zhǔn)化，作品呈現(xiàn)出雕塑感，旨在兼具實(shí)驗(yàn)性與日常融入的生命力。

Q2

在地文化、生活經(jīng)驗(yàn)與審美背景，具體如何影響DAaZ的設(shè)計(jì)判斷與創(chuàng)作表達(dá)？

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生活經(jīng)驗(yàn)與審美背景是DAaZ最直接的創(chuàng)作源頭，它們通過(guò)持續(xù)的吸收與沉淀，形成一種本能的審美判斷力。品牌通過(guò)游歷等方式感受一種“年輕狀態(tài)”，讓創(chuàng)作保持生命力，確保作品雖天馬行空，卻始終根植于真實(shí)的情感觸動(dòng)與平衡。

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RECASA是由李銘威（Eric Lee）于2017年創(chuàng)立的當(dāng)代中國(guó)原創(chuàng)設(shè)計(jì)家具品牌。品牌專(zhuān)注于材料敘事與藝術(shù)表達(dá)，通過(guò)與全球設(shè)計(jì)師合作，從材料、旅行與歷史中汲取靈感，將每件作品的創(chuàng)作視為材料融合并“誕生”獨(dú)特故事的生命旅程。

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本次展會(huì)，RECASA以“逐幀入?！睘椴哒怪黝}，回應(yīng)品牌對(duì)家具本質(zhì)的理解。展場(chǎng)被構(gòu)想為一個(gè)可穿行的日常敘事空間——從清晨的工作室到下午的客廳，再到深夜的閑室，家具在不同場(chǎng)景中自然轉(zhuǎn)換角色。品牌相信，真正的家具美學(xué)不在驚鴻一瞥，而在日復(fù)一日的相處中生長(zhǎng)。

RECASA所踐行的文化自信，體現(xiàn)在立足本土（東莞），通過(guò)“70%自主設(shè)計(jì)+30%設(shè)計(jì)師共創(chuàng)”模式，堅(jiān)持原創(chuàng)設(shè)計(jì)與制造，致力于做出全球水準(zhǔn)的產(chǎn)品。品牌認(rèn)為，當(dāng)下國(guó)際對(duì)“東方”的理解，已從過(guò)去的代工印象，轉(zhuǎn)為真正開(kāi)始接納東方的空間哲學(xué)與生活美學(xué)，認(rèn)可中國(guó)的原創(chuàng)美學(xué)。中國(guó)設(shè)計(jì)能為全球帶來(lái)的新價(jià)值，在于更擅長(zhǎng)“場(chǎng)景驅(qū)動(dòng)”的思考——提供貼合當(dāng)代人互動(dòng)與復(fù)合功能需求的整套居住解決方案，并依托高效完整的供應(yīng)鏈，將創(chuàng)意高質(zhì)量地穩(wěn)定落地。

品牌有話(huà)說(shuō)

Q1

RECASA今年與中國(guó)設(shè)計(jì)師的合作為品牌帶來(lái)了哪些獨(dú)特的視角或創(chuàng)作方法？

合作貫穿從概念、結(jié)構(gòu)、材料到工藝的完整鏈路。設(shè)計(jì)師不僅懂創(chuàng)意表達(dá)，也深入?yún)⑴c工藝落地，與工廠共同打磨，這帶來(lái)了既具藝術(shù)性又可實(shí)現(xiàn)的高完成度作品。

Q2

在您看來(lái)，中國(guó)設(shè)計(jì)能為全球設(shè)計(jì)語(yǔ)境帶來(lái)哪些新的價(jià)值？

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中國(guó)設(shè)計(jì)的獨(dú)特之處在于場(chǎng)景思維——我們更關(guān)注家庭成員的互動(dòng)方式、空間的使用效率與功能的復(fù)合可能。提供的不僅是一件家具，而是一整套回應(yīng)當(dāng)代生活需求的居住解決方案。與此同時(shí)，中國(guó)擁有全球最完整、響應(yīng)最快的本土供應(yīng)鏈，這使得快速崛起的設(shè)計(jì)創(chuàng)意能夠被精確落地，在達(dá)到國(guó)際一線(xiàn)品質(zhì)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)更高的效率與更穩(wěn)定的交付。

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MZéN寐宸是創(chuàng)立于2018年的都匯人文家居品牌，秉持“器形承載物意”的設(shè)計(jì)理念，致力于東方文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯與弘揚(yáng)。

本屆當(dāng)代設(shè)計(jì)展，寐宸展臺(tái)將化身為一座可步入的“東方橋”，通過(guò)光影與極簡(jiǎn)結(jié)構(gòu)勾勒?qǐng)@林的呼吸感，引導(dǎo)觀者從喧囂步入靜謐。展出的家具作品，以溫潤(rùn)木質(zhì)與理性金屬對(duì)話(huà)，將傳統(tǒng)榫卯智慧融入現(xiàn)代工藝，被視為“可觸摸的微型橋”，連接著功能與詩(shī)意、記憶與未來(lái)。展覽有關(guān)東方設(shè)計(jì)，更與獲取一種關(guān)于安寧、深邃且與自我相關(guān)的東方生活方式息息相關(guān)。

寐宸對(duì)“文化自信”的詮釋是沉靜而深入的：它是不卑不亢的精神底氣，是從容將東方意境化為生活底色；是超越元素搬運(yùn)、構(gòu)建“東方的意，西方的象”的自成體系的語(yǔ)言；是以精研匠藝承載深邃意境；最終歸于為家構(gòu)筑安放身心的“夢(mèng)寐宸所”。品牌看到，“東方”在國(guó)際語(yǔ)境中正從被觀賞的符號(hào)，轉(zhuǎn)向可居住的精神，成為能回應(yīng)現(xiàn)代生活困惑的智慧。中國(guó)設(shè)計(jì)由此能為世界提供一種“在效率時(shí)代找回生活詩(shī)意”的范式，讓設(shè)計(jì)成為安頓身心的媒介。

品牌有話(huà)說(shuō)

Q1

MZéN寐宸強(qiáng)調(diào)“器形載物意”。在您看來(lái)，有哪些具體的中式意象最深刻地啟發(fā)了品牌的“形”？

最核心的啟發(fā)源于園林的“框景”與書(shū)畫(huà)的“留白”。品牌學(xué)習(xí)的并非其視覺(jué)片段，而是“藏與露”的哲學(xué)，在器物中設(shè)計(jì)“有邊界的虛空”，讓光、影與目光自然流動(dòng)。

Q2

作為“都匯人文家居品牌”，寐宸如何將東方傳統(tǒng)融入新一代對(duì)“家”的情感與精神需求之中？

品牌并非復(fù)刻形制，而是提取東方靜默深邃的精神：以園林的“呼吸感”回應(yīng)生活局促，以“留白”的包容力安放復(fù)雜自我，以器物的“溫度感”重建物我深情，為當(dāng)代人編織有根的安寧。

從滿(mǎn)足需求到定義價(jià)值

建立中國(guó)設(shè)計(jì)話(huà)語(yǔ)體系

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中國(guó)設(shè)計(jì)在全球語(yǔ)境中的角色正在悄然位移。過(guò)去三十年，我們以制造能力參與全球分工；今天，一批品牌開(kāi)始以設(shè)計(jì)語(yǔ)言參與全球?qū)υ?huà)。從提供產(chǎn)品到提供方法，從滿(mǎn)足需求到定義價(jià)值，這一轉(zhuǎn)變的背后，是產(chǎn)業(yè)鏈的成熟，更是文化自覺(jué)的覺(jué)醒。近年來(lái)，中國(guó)設(shè)計(jì)已不止一次在國(guó)際舞臺(tái)留下印記——從巴黎、米蘭的展廳到全球設(shè)計(jì)媒體的版面，中國(guó)品牌的原創(chuàng)語(yǔ)言與工藝細(xì)節(jié)正在被看見(jiàn)、被討論。當(dāng)設(shè)計(jì)的主動(dòng)權(quán)回到自己手中，輸出的便不再只是器物，而是一整套關(guān)于如何生活、如何棲居的思考方式。本次參展的品牌，正是這一進(jìn)程的參與者與推動(dòng)者。

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巴博羅作為1988年創(chuàng)立的富萊斯旗下高端家具品牌，于2011年問(wèn)世，從創(chuàng)立之初便致力于在東方哲思與全球視野之間尋找共鳴。作為高端家居領(lǐng)域的探索者，品牌長(zhǎng)期秉持“藝術(shù)融入生活”的哲學(xué)，通過(guò)對(duì)材質(zhì)的精研與工藝的淬煉，為日常居住注入儀式感與雅致度。

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本次展會(huì)中，巴博羅以“萬(wàn)物共生：居家藝術(shù)的自然回響”為題，構(gòu)建了一個(gè)以“穿越沙漠的旅程”為敘事線(xiàn)索的沉浸式藝術(shù)展廳?？臻g借沙丘、綠洲與光影作為設(shè)計(jì)語(yǔ)言，大量運(yùn)用環(huán)保再生材料，并聯(lián)合多位藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師展開(kāi)跨界創(chuàng)作，意圖打破家居、藝術(shù)與時(shí)尚之間的固有界限，重新詮釋空間的可能性。

在巴博羅的理解中，“文化自信”首先體現(xiàn)在對(duì)自身設(shè)計(jì)語(yǔ)言的篤定。品牌從材質(zhì)研發(fā)、色彩搭配到款式設(shè)計(jì)，均貫穿統(tǒng)一的視覺(jué)語(yǔ)法，形成具有識(shí)別度的品牌表達(dá)。品牌觀察到，國(guó)際設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)Α皷|方”的認(rèn)知已逐漸擺脫符號(hào)化、歷史化的單一印象，轉(zhuǎn)而擁抱其融入當(dāng)代美學(xué)與全球文化的松弛姿態(tài)與中庸智慧。

巴博羅曾攜藝術(shù)家聯(lián)名系列登陸巴黎、米蘭等國(guó)際舞臺(tái)，其呈現(xiàn)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言與工藝細(xì)節(jié)，讓外界清晰感受到中國(guó)設(shè)計(jì)從“制造”到“創(chuàng)作”的轉(zhuǎn)變。這種以品牌為載體、傳遞獨(dú)特生活觀念的方式，亦是中國(guó)設(shè)計(jì)為全球語(yǔ)境帶來(lái)的價(jià)值之一——不再停留于產(chǎn)品輸出，而是逐步建立審美話(huà)語(yǔ)與情感認(rèn)同。

品牌有話(huà)說(shuō)

Q1

巴博羅誕生于傳統(tǒng)文化氣息濃厚的順德，當(dāng)?shù)匚幕欠窠o予了品牌以靈感？

是的，順德當(dāng)?shù)氐凝堉畚幕白陟粑幕o予了品牌重要靈感，促使巴博羅將家具定義為“文化的載體”。例如與藝術(shù)家盧麃麃聯(lián)名的“順德龍”系列，便將龍舟文化及家族傳承概念融入家具設(shè)計(jì)。

Q2

您認(rèn)為一個(gè)中國(guó)高端家居品牌要真正站穩(wěn)并獲得持久認(rèn)同，其必須構(gòu)建的核心是什么？

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核心是“傳承與創(chuàng)新”。需堅(jiān)定并持續(xù)實(shí)踐品牌核心理念（如“把藝術(shù)融入生活”），同時(shí)在產(chǎn)品、材質(zhì)研發(fā)上不斷突破，并在傳承品牌DNA的基礎(chǔ)上，以創(chuàng)新、跨界等方式迎合市場(chǎng)變化。

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MEXTRA美萃將自己定位為“未來(lái)人居生活方式的探享家”。作為一個(gè)現(xiàn)代輕奢家居品牌，其核心在于通過(guò)器物與空間的一體化設(shè)計(jì)，探索理想居住的感官維度與情感連接。

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在本屆展會(huì)中，美萃帶來(lái)了名為“時(shí)間的花園”的策展項(xiàng)目。現(xiàn)場(chǎng)以“流動(dòng)的帷?！弊鳛楹诵乃囆g(shù)裝置，柔性的材質(zhì)與變化的光影共同勾勒出一個(gè)充滿(mǎn)呼吸感的場(chǎng)域。與之搭配的系列家具，線(xiàn)條簡(jiǎn)約而含蓄，功能隱匿于形式之中，旨在共同營(yíng)造一個(gè)讓時(shí)間放緩、引人沉思的詩(shī)意空間。這一策展概念，呼應(yīng)了品牌對(duì)當(dāng)下家居消費(fèi)趨勢(shì)的洞察：家正在超越物理功能，轉(zhuǎn)向?yàn)槿菁{情感與記憶的精神容器。

美萃所實(shí)踐的“文化自信”，體現(xiàn)為一種融入日常的設(shè)計(jì)自覺(jué)。品牌傾向于與本土設(shè)計(jì)師及匠人展開(kāi)在地共創(chuàng)，從當(dāng)代生活場(chǎng)景中提煉需求，并以現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言進(jìn)行轉(zhuǎn)譯。同時(shí)，通過(guò)構(gòu)建完整的生活場(chǎng)景與內(nèi)容敘事，連接那些認(rèn)同內(nèi)斂、安靜生活態(tài)度的群體。品牌觀察到，國(guó)際設(shè)計(jì)界對(duì)“東方”的理解正在深化——從過(guò)去對(duì)視覺(jué)符號(hào)的借用，轉(zhuǎn)向?qū)ζ鋬?nèi)在思維方法與價(jià)值體系（如留白哲學(xué)、物我和諧）的探討與融合。

品牌有話(huà)說(shuō)

Q1

美萃本次的策展主題“時(shí)間的花園”反映了品牌對(duì)當(dāng)前家居消費(fèi)怎樣的趨勢(shì)判斷？

這反映了家居消費(fèi)正從追風(fēng)格”轉(zhuǎn)向渴望深度體驗(yàn)與意義累積。家正從功能容器演變?yōu)榍楦信c精神的自愈場(chǎng)，人們希望收藏時(shí)光、心境與故事，我們認(rèn)為，家居消費(fèi)的終點(diǎn)是“抵達(dá)更理想的生活狀態(tài)”。

Q2

美萃如何定義“未來(lái)人居”？

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“未來(lái)人居”是超越器物堆砌的探享型生活系統(tǒng)。它意味著家應(yīng)從靜態(tài)陳列轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)生長(zhǎng)的活性空間；從感官奢華轉(zhuǎn)向精神輕奢，注重空間帶來(lái)的靜謐感與歸屬感；從單一功能轉(zhuǎn)向美美與共，讓器物成為促進(jìn)家人互動(dòng)、承載情感紐帶的融合場(chǎng)。